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Este libro, dedicado al emperador Nerón Claudio César, tiene como objetivo principal considerar la sabiduría cuando se ha alcanzado mucho poder. En él el autor nos muestra su visión política cuando ya era un destacado consejero en este ámbito, la mano derecha del mismísimo emperador. Séneca reflexiona también sobre la importancia de mantener el bienestar y la templanza en momentos de adversidad.

El pensamiento de Séneca, el máximo representante del estoicismo romano, invita a sobrellevar la vida sin temor. El pensamiento de Lucio Anneo Séneca (4 a.C. - 65), el máximo representante del estoicismo romano, invita a sobrellevar la vida sin temor. Séneca sostuvo que una vida lograda es aquella que se asienta sobre la razón iluminada por la verdad; que es, indefectiblemente, una vida tranquila, estable, libre, pacífica y magnánima. Mantuvo que los males sólo lo son para la persona que no puede sobrellevarlos bien, y que el hombre bueno se curte sufriendo lo que para otros sería un mal, se entrena venciendo las adversidades y se perfecciona subyugándolas, preparando su espíritu en recio combate con ellas. Un hombre así sabe ofrecerse al destino. Las heridas del alma, y más aún las que un alma brinda a ser nuevamente desgarradas, son la prueba de su valor. Incluye las obras: • Consolaciones • Diálogos • Apocolocintosis • Epístolas Morales a Lucilio Juan Manuel Díaz Torres es profesor de Teoría e Historia de la Educación en la Universidad de La Laguna. Doctor en Filosofía y en Pedagogía, entre sus obras destacan Interioridad y trascendencia (2006),...

A pesar de lo sorprendente que pueda parecer, tanto en México como en el resto de América Latina, todavía no están claros ni siquiera los fundamentos del Estado de derecho. No está claro su contenido mismo, qué puede hacer para consolidar nuestras incipientes democracias o por qué sería útil para disminuir nuestros índices de violencia cotidiana.

De Clementia es uno de los nueve diálogos escritos por Séneca, compuesto poco después del asesinato de Claudio Tiberio Germánico o Británico por parte de Nerón, emperador romano desde el año 54 d. CSéneca, que aún gozaba de mucha influencia sobre el joven Nerón, pretendía reconducir el camino de su pupilo, que ya mostraba signos de rebeldía y mal gobierno.Este texto es, por tanto, un tratado político, pero también la carta de un consejero político, lo que obliga a Séneca no sólo a un desmedido ensalzamiento de la figura del príncipe, llegando a compararlo con la divinidad, sino también a evitar la abstracción y el desarrollo teórico, porque la clemencia es "virtud política" que solo conviene al rey, pues solo él depende de la fama y la popularidad. Hay que pensar que toda la disquisición de Séneca sobre la clemencia no responde a su compasión por los ciudadanos romanos, sino a la búsqueda de la felicidad de su rey, lo que conllevaría al bienestar de la sociedad, entendiendo bienestar como estado de paz y satisfacción general.Para Séneca, la clemencia no se relaciona con la compasión; antes bien, es consecuencia directa de la razón, que, en este...

Manual para el profesorado que utiliza en sus clases Luces y Sombras, con numerosos textos, sugerencias y propuestas de actuación global para el estudio de la filosofía.

De Clementia es uno de los nueve di�logos escritos por S�neca, compuesto poco despu�s del asesinato de Claudio Tiberio Germ�nico o Brit�nico por parte de Ner�n, emperador romano desde el a�o 54 d. C..S�neca, que a�n gozaba de mucha influencia sobre el joven Ner�n, pretend�a reconducir el camino de su pupilo, que ya mostraba signos de rebeld�a y mal gobierno.Este texto es, por tanto, un tratado pol�tico, pero tambi�n la carta de un consejero pol�tico, lo que obliga a S�neca no s�lo a un desmedido ensalzamiento de la figura del pr�ncipe, llegando a compararlo con la divinidad, sino tambi�n a evitar la abstracci�n y el desarrollo te�rico, porque la clemencia es "virtud pol�tica" que solo conviene al rey, pues solo �l depende de la fama y la popularidad. Hay que pensar que toda la disquisici�n de S�neca sobre la clemencia no responde a su compasi�n por los ciudadanos romanos, sino a la b�squeda de la felicidad de su rey, lo que conllevar�a al bienestar de la sociedad, entendiendo bienestar como estado de paz y satisfacci�n general.Para S�neca, la clemencia no se relaciona con la compasi�n; antes bien, es consecuencia...

Catálogo de manuscritos de la Biblioteca Universitaria de Salamanca.- v.1. -- v.2

Seneca es propiamente un mediador, un mediador, por lo pronto, entre la vida y el pensamiento, entre ese alto logos establecido por la filosofia griega como principio de todas las cosas, y la vida humilde y menesterosa. Estas palabras orientan, de alguna forma, el luminoso estudio que del gran filosofo hispano hace Maria Zambrano, una de las figuras capitales del pensamiento espanol de todas las epocas. El Seneca ascetico, el valedor de la razon desvalida frente al poder desnudo, el sabio, el politico fracasado por fidelidad intelectual, el que menos propone no unicamente una doctrina de la aceptacion, sino el arte de negociar con la muerte para no estar muertos antes de morir, el Seneca raiz de una fecunda linea del pensamiento espanol, la de Molinos y Fray Luis de Granada, la de Loyola o Unamuno... todas las facetas del pensamiento del filosofo cordobes aparecen desveladas y actualizadas en este estudio sereno y penetrante.

De la clemencia es uno de los nueve diálogos escritos por Séneca, compuesto hacia el año 55 d. C., poco después del asesinato de Británico por parte de Nerón, emperador romano desde el año 54 d. C. Séneca, que aún gozaba de mucha influencia sobre el joven Nerón, pretendía reconducir el camino de su pupilo, que ya mostraba signos de rebeldía y mal gobierno. Este tratado partirá de la bondad natural del príncipe, es también la carta de un consejero político, porque la clemencia es "virtud política". El filósofo romano nos describe la lógica y beneficios de esta virtud en este hermoso y nutritivo texto.

Lucio Anneo Séneca (en latín, Lucius Annaeus Seneca; Corduba, 4 a. C.-Roma, 65 d. C.), llamado Séneca el Joven para distinguirlo de su padre, fue un filósofo, político, orador y escritor romano conocido por sus obras de carácter moralista. Hijo del orador Marco Anneo Séneca, fue cuestor, pretor y senador del Imperio romano durante los gobiernos de Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón, además de ministro, tutor y consejero del emperador Nerón.

Obras completas de Séneca ÍNDICE: [BIOGRAFÍA LUCIO ANNEO SÉNECA] [DE LA DIVINA PROVIDENCIA1 A LUCILO] [DE LA VIDA BIENAVENTURADA] [DE LA SERENIDAD DEL ESPÍRITU. A SERENO] [DE LA CONSTANCIA DEL SABIO] [DE LA BREVEDAD DE LA VIDA. A PAULINO] [DE LA CLEMENCIA] [DE LA VIDA RETIRADA O DEL OCIO] [DE LA IRA] [DE LOS BENEFICIOS] [CUESTIONES NATURALES] [CONSOLACION A POLIBIO] [CONSOLACIÓN A HELVIA] [CONSOLACIÓN A MARCIA] [CARTAS A LUCILIO]

Lucio Anneo Séneca fue un filósofo, político, orador y escritor romano conocido por sus obras de carácter moralista. Como escritor, Séneca pasó a la historia como uno de los máximos representantes del estoicismo. Su obra constituye la principal fuente escrita de filosofía estoica que se ha conservado hasta la actualidad. Este volumen contiene: De la brevedad de la vida De la tranquilidad del ánimo De la ira De la constancia del sabio De la clemencia: Libro primero De la clemencia: Libro segundo De la vida bienaventurada De la Divina Providencia De la pobreza Consolación a Marcia Consolación a Helvia Consolación a Polibio

Seneca, que aun gozaba de mucha influencia sobre el joven Neron, pretendia reconducir el camino de su pupilo, que ya mostraba signos de rebeldia y mal gobierno. La funcion de este tratado es muy clara, como pone de manifiesto Carmen Codoner: Seneca no refleja un modelo al que Neron deba atenerse; tampoco [...] refleja la imagen de Neron como futuro modelo de 'principes'. Lo que hace es ofrecer la imagen de lo que Neron esta destinado a ser con el tiempo. El que ese futuro se cumpla depende de la adecuacion a las normas, que Seneca va a exponer a continuacion. L. A. Seneca, Sobre la clemencia, Madrid, Tecnos, 1988, introduccion, p. xxvi Seneca partira de la bondad natural del principe, que lo predispone para aprender las virtudes que el le ensena, pero solo aplicandola activamente Neron podra utilizar la clemencia para su propio beneficio, que es el mantenimiento del poder."

La autora ofrece un divulgativo perfil de la vida y obra de este filósofo y escritor del siglo I d. C., que remite a una cuestión de enorme actualidad: ¿debe el hombre perseguir su triunfo a cualquier precio? ¿En qué consiste exactamente el éxito? La pregunta recorre toda la producción literaria de Séneca, que muestra diferentes modelos de vida exitosa. De origen hispano, sufrió el exilio y la deshonra, y llegó a ser uno de los hombres más ricos y poderosos de Roma, tutor y mano derecha del emperador Nerón. Defensor del estoicismo, su pensamiento ha influido en la historia de las ideas, y sigue repercutiendo hondamente en la evolución de la cultura, desde Hamlet a El Príncipe, Quo Vadis? o Los juegos del hambre. Emily Wilson es profesora de Estudios Clásicos en la Escuela de Artes y Ciencias de la Universidad de Pensilvania (EE.UU), y experta en literatura clásica y comparada. Licenciada en Oxford y doctora por la Universidad de Yale, ha publicado importantes estudios sobre literatura mundial y, en especial, sobre Sócrates, Sófocles, Séneca y Eurípides.